« 79 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَتَوَضَّئُونَ فِي زَمَانِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ مُسَدَّدٌ : مِنْ الْإِنَاءِ الْوَاحِدِ جَمِيعًا . « 80 » - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : كُنَّا نَتَوَضَّأُ نَحْنُ وَالنِّسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ ، نُدْلِي فِيهِ أَيْدِيَنَا . ( 40 ) بَابُ النَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ « 81 » - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ حُمَيْدٍ الْحِمْيَرِيِّ ، قَالَ : لَقِيتُ رَجُلًا صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ سِنِينَ كَمَا صَحِبَهُ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

--> وأحمد في « مسنده » ( 6 / 366 ، 367 ) . والبخاري في كتاب « الأدب المفرد » ( 2 / 496 - 497 ) حديث ( 1054 ) من طريق أبي النعمان سالم بن سرج وهو ابن خربوذ . . . به . أم حبيبة : هي خولة بنت قيس وهي جدة خارجة بن الحارث . ( 79 ) صحيح : أخرجه البخاري في كتاب « الوضوء » باب « وضوء الرجل مع امرأته » ( 1 / 357 ) حديث رقم ( 193 ) . والنسائي في كتاب « الطهارة » باب « وضوء الرجال والنساء جميعا » ( 1 / 60 ) حديث ( 71 ) . وابن ماجة في كتاب « الطهارة » باب « الرجل والمرأة يتوضآن من إناء واحدة » ( 1 / 134 ) حديث ( 381 ) . وابن خزيمة في « صحيحه » ( 1 / 102 ، 103 ) حديث ( 205 ) . وأحمد في « مسنده » ( 2 / 4 ) حديث ( 4481 ) . جميعا عن نافع . . . به . ( 80 ) صحيح : أخرجه أحمد في « مسنده » ( 2 / 103 ) حديث ( 5799 ) . وابن خزيمة في « صحيحه » 1 / 63 ) حديث ( 120 ، 121 ) من طريق عبيد اللّه عن نافع . . . به . وانظر ما قبله . ( تدل ) : هو من الإدلاء ، يقال : أدليت الدلو في البئر ودليتها إذا أرسلتها في البئر . ( 81 ) صحيح : أخرجه النسائي في كتاب « الطهارة » باب « ذكر النهي عن الاغتسال بفضل الجنب » ( 1 / 142 ) حديث ( 238 ) . وأورده ابن حجر في « الفتح » ( 1 / 359 ) . وقال : رجاله ثقات ، ولم أقف لمن أعله على حجة قوية ، ودعوى البيهقيّ أنّه في معنى المرسل مردودة لأن إبهام الصحابيّ لا يضر وقد صرّح التابعي بأنّه